Лариса Муравьева, независимая исследовательница
Париж
Larissa Muravieva, Independent researcher
Cтатья «Невидимый нарратор: критика оппозиции взгляда и иллюзии» представляет собой полемическое прочтение философского текста Жан-Люка Нанси «Очевидность фильма: Аббас Киаростами» (2000) с позиций нарратологического подхода. Жан-Люк Нанси формулирует положение о том, что искусство Киаростами вырабатывает особый взгляд на кино как реальность, который приходит на смену взгляду на кино как иллюзию. Оппозиция взгляда и иллюзии вращается не только вокруг экспериментов Киаростами с киномедиумом, но и вокруг «нового использования» режиссером нарративных фигур, традиционно определяемых в рамках нарратологии как метафикциональные (в частности, mise en abyme). За утверждениями Нанси скрывается противоречие, вытекающее из игнорирования нарративных особенностей кино Киаростами. Характеризуя уникальность киномедиума, утвердившего за собой статус особого вида искусства через прямое воздействие взгляда, Нанси упускает из виду то измерение, на которое направлен этот взгляд. При этом Нанси недооценивает потенциал нарративного устройства киномедиума. Нарратив Киаростами напрямую зависит от «невидимых», но реализуемых в киномедиуме инстанций. В первую очередь, это касается самой организации визуально-аудиального материала, который подчиняется нарративной логике. Во-вторых, это связано со специфическим способом конструирования точки зрения, которая в фильмах Киаростами совпадает с точкой зрения «невидимого» внутридиегетического нарратора. Третий аспект противоречий связан с утверждением Нанси о том, что фильмы Киаростами лишены фикциональности: в них нет mise en abyme, которая якобы служит только иллюзионистскому эффекту. Вместе с тем функциональный потенциал этой нарративной фигуры намного шире: эта фигура создает эффект оптической ловушки, позволяющей зрителю осциллировать между реальностью и вымыслом. Полемизируя с Нанси по поводу нарративного устройства фильмов Киаростами, автор статьи пытается показать, каким образом в кинонарративе актуализируется рефлексия над взглядом и какую роль в этом играют «невидимые» нарративные инстанции.
This article offers a polemical interpretation of Jean-Luc Nancy’s philosophical text, “The Evidence of Film: Abbas Kiarostami” (2000), from a narratological perspective. Jean-Luc Nancy posits that Kiarostami’s art develops a particular view of cinema as reality, which replaces the view of cinema as illusion. The dichotomy of perception and illusion revolves around not only Kiarostami’s experiments with the film medium but also his directorial “new use” of narrative figures traditionally defined within narratology as metafictional (in particular, mise en abyme).Kiarostami’s narrative is directly dependent on “invisible” instances in the film medium. First and foremost, this concerns the very organisation of audiovisual material, which is subject to a narrative sequence. Secondly, it is related to a specific way of constructing a point of view, which in Kiarostami’s films coincides with the point of view of the ‘invisible’ intradiegetic narrator. The third aspect of the controversy is related to Nancy’s claim that Kiarostami’s films are devoid of fiction: there is no mise en abyme, which supposedly serves only an illusionist effect. However, the functional potential of the narrative figure mise en abyme, which is the basis of most of Kiarostami’s films, is much broader: this figure creates an optical trap effect that allows the viewer to oscillate between reality and fiction. By polemicizing with Nancy on the narrative structure of Kiarostami’s films, the author tries to show how reflection on the look is actualized in the film narrative and what role “invisible” narrative instances play in this.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.