versusVersusVersus2782-36602782-3679Институт экономической политики имени Е.Т. Гайдараversus-8Research ArticleПРОЗРАЧНАЯ ДЕМОКРАТИЯПрозрачная демократия? Феноменология (не)видимого в публичной сфереTransparent Democracy? Phenomenology of the (In)Visible in the Public SphereВайзерТ.WeiserT.

Дрезден

Dresden

tatiana.vaizer@tu-dresden.deИнститут славистики, Дрезденский университет (TUD)ГерманияInstitute of Slavic studies, Dresden University of Technology (TUD)Germany20211802202211158193Copyright © Вайзер Т., 20222022Вайзер Т.Weiser T.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://versus.elpub.ru/jour/article/view/8

Проблематика режимов видимости в политическом пространстве – актуальное и развивающееся направление исследований в современной политической теории, которое, с одной стороны, этически и эпистемологически концептуализирует режимы зрения, а с другой – изучает диспозиции публичных пространств, организуемые этими режимами зрения. Статья представляет собой попытку наметить общие очертания феноменологии (не)видимого в публичной сфере. За точку отсчета берется концепция общего мира Ханны Арендт, в которой различение разных значимых других предпослано конституированию публичной сферы и организации политического пространства. Показывается, каким образом это базовое онтологическое различение (наличие многих разных других) может быть деформировано через определенные стратегии властного взгляда. Эти стратегии проблематизируются в современной критике окуляроцентричной парадигмы, то есть парадигмы, согласно которой взгляд (носитель взгляда или имеющий право на взгляд) имеет в культуре определяющую и доминирующую роль. Таковыми стратегиями являются: 1) объективация (низведение до объектного существования) посредством взгляда; 2) намеренное слияние границ между субъектами, производство зоны неразличимости; 3) создание условий для абсолютной прозрачности (подконтрольности) видимого; 4) выведение субъектов в зону негативной видимости (придание видимому негативного статуса). Через обращение к респонзивной феноменологии Бернхарда Вальденфельса реконструируется тип рациональности, который – отрицая наличие многих разных других – производит и уничтожает свое иное, в пределе оставаясь к нему безразличным. Статья проясняет концептуальные и методологические основания и ключевые понятия отечественных и западных исследований, включенных в тематическую подборку и проблематизирующих различные аспекты (не)видимости/(не)различимости в публичной сфере.

The problem of modes of visibility in political space is a relevant and developing area of research in modern political theory, which, on the one hand, ethically and epistemologically conceptualizes modes of vision, and on the other hand, studies the dispositions of public spaces organized by these modes of vision.

This article is an attempt to outline the phenomenology of the (in)visible in the public sphere. Hannah Arendt’s concept of a common world is used as a starting point, in which the distinction between different significant others is a prerequisite for the establishment of the public sphere and the organization of the political space. It is shown how this basic ontological distinction (the presence of many different others) can be deformed through certain strategies of a commanding view, which are problematized in modern criticism of the ocular-centric paradigm, i. e., the paradigm according to which the view (the bearer of the view or one who has the right to a view) has a determining and dominant role in culture. These strategies are as follows: objectification (reduction to an object of existence) by means of a view; deliberate fusion of the boundaries between subjects, creating a zone of indistinguishability; removing subjects into a zone of negative visibility (giving what is visible a negative status). By referring to Bernhard Waldenfels’ responsive phenomenology, a type of rationality is reconstructed that – denying the presence of many different other – produces and destroys its other, remaining indifferent to it at the extreme. The article clarifies the conceptual and methodological foundations and key concepts of Russian and western studies, included in the thematic selection and problematizing various aspects of (in)visibility/(in)distinguishability in the public sphere.

публичная сфераобщий мирокуляроцентризмвзгляд(не)видимостьфеноменология видимого(феноменологическое) различениедемократияАрендтВальденфельсpublic spherecommon worldocularocentrismview(in)visibilityphenomenology of the visible(phenomenological) distinctiondemocracyArendtWaldenfelsReferencesАрендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: Центрком, 1996.Allen W. F. Hannah Arendt: Existential Phenomenology and Political Freedom. Philosophy and Social criticism, 1982, vol. 9, no. 2, pp. 170–190.Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни / Пер. с нем. и англ. В. Бибихина. СПб.: Алетейя, 2000.Arendt H. Istoki totalitarizma [The Origins of Totalitarianism], Moscow, Tsentrkom, 1996.Аронсон О. Вторжение в Европу, вторжение в философию // Индекс. 2005. № 22. URL: http://index.org.ru/journal/22/arons22.htmlArendt H. The Human Condition, Chicago, University of Chicago Press, 1973.Вайзер Т. Аудиальная демократия: включение неслышимых субъектов в политическое сообщество // Логос. 2015. Т. 25. № 6. C. 196–226.Arendt H. Vita activa, ili O deyatel’noi zhizni [The Human Condition] (trans. V. Bibikhin), Saint Petersburg, Aleteiya, 2000.Вальденфельс Б. Возможности феноменологии сегодня (фрагменты круглого стола) / Пер. С. Логвинова // Он же. Мотив чужого: сб. пер. с нем. / Науч. ред. А. Михайлов; отв. ред. Т. Щитцова. Мн.: Пропилеи, 1999.Aronson O. Vtorzhenie v Evropu, vtorzhenie v filosofiyu [Invasion of Europe, Invasion of Philosophy]. Index, 2005, no. 22. URL: http://index.org.ru/journal/22/arons22.htmlВальденфельс Б. «Жало Чуждого» (фрагмент) / Пер. с нем., предисл., послесл. Е. Э. Суровой // Метафизические исследования. Сознание. 1998. № 5. С. 161–184.Benhabib Sh. The Reluctant Modernism of Hannah Arendt, Lanham, AltaMira Press, 2000.Вальденфельс Б. Ответ чужому: основные черты респонзивной феноменологии / Пер. О. Шпараги // Он же. Мотив чужого: сб. пер. с нем. / Науч. ред. А. Михайлов; отв. ред. Т. Щитцова. Мн.: Пропилеи, 1999.Butler M. Promises of Transparency, Promises of Participation: On the Ambivalent Rhetoric of the Occupy-Movement. Contested Transparencies, Social Movements and the Public Sphere. Multi-Disciplinary Perspectives (ed. St. Berger, D. Owetschkin), Springer, 2019, pp. 199–210.Граффити с Навальным в Петербурге // YouTube. 28.04.2021. URL: https://youtu.be/NWub2gPujDUCastillo G. Soviet Orientalism: Socialist Realism and Built Tradition. Traditional Dwellings and Settlements Review, 1997, vol. 8, no. 2, pp. 33–47.Желнина А. «Тусовка», креативность и право на город: городское публичное пространство в России до и после протестной волны 2011–2012 годов // Stasis. 2014. № 1. Т. 2. С. 260–295.Contested Transparencies, Social Movements and the Public Sphere. Multi-Disciplinary Perspectives (ed. St. Berger, D. Owetschkin), Springer, 2019.Лоу С. М. Пласа. Политика общественного пространства и культуры. М.: Strelka Press, 2016.Erren L. Zum Ursprung einiger Besonderheiten der sowjetischen Parteiöffentlichkeit. Der stalinistische Untertan und die Selbstkritik in den dreißigen Jahren. Sphären von Öffentlichkeit in Gesellschaften sowjetischen Typs: Zwischen partei-staatlicher Selbstinszeniurung und kirchlichen Gegenwelten (ed. G. T. Rittersporn, M. Rolf, J. C. Behrends), Frankfurt am Main, Peter Lang, 2003, S. 146–147.Ольденбург Р. Третье место: кафе, кофейни, книжные магазины, бары, салоны красоты и другие места «тусовок» как фундамент сообщества / Пер. с англ. А. Широкановой. М.: НЛО, 2014.Friesen N. Bernhard Waldenfels’ Responsive Phenomenology of the Alien: An Introduction and Review. Phenomenology & Practice, 2014, vol. 7, no. 2, pp. 68–77.Пахолова И. В. Опыт «чужого» в респонзивной феноменологии Б. Вальденфельса // Вестник Самарского государственного университета. 2008. № 1 (60). С. 11–19.Gerasimova E. Public Spaces in the Communal Apartment. Sphären von Öffentlichkeit in Gesellschaften sowjetischen Typs: Zwischen partei-staatlicher Selbstinszeniurung und kirchlichen Gegenwelten (ed. G. T. Rittersporn, M. Rolf, J. C. Behrends), Frankfurt am Main, Peter Lang Verlag, 2003, S. 165–195.Пацюкова Ю., Черняева Н. «Право смотреть» и «право быть видимым»: конфликты визуального // Известия Уральского федерального университета. Сер. 3. Общественные науки. 2016. № 2 (152). C. 40–48.Graffiti s Naval’nym v Peterburge [Graffiti with Navalny in St. Petersburg]. You-Tube, 28.04.2021. URL: https://youtu.be/NWub2gPujDU.Трубина Е. «Чей это город?»: визуальная риторика демократии в представлениях горожан // Ландшафты: оптики городских исследований / Отв. ред. Н. Милерюс, Б. Коуп. Вильнюс: ЕГУ, 2008. С. 354–378.Hill A. M. Hannah Arendt and the Recovery of the Public World, New York, St Martin Press, 1979.Утехин И. Очерки коммунального быта. М.: ОГИ, 2004.Honneth A. Struggle for Recognition. The Moral Grammar of Social Conflict, Cambridge, MA, Polity Press, 1995.Ямпольский М. Парк культуры. Культура и насилие в Москве сегодня. М.: Новое издательство, 2018.Jay M. Downcast Eyes: the Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought, Berkley, University of California Press, 1994.Allen W. F. Hannah Arendt: Existential Phenomenology and Political Freedom // Philosophy and Social criticism. 1982. Vol. 9. № 2. P. 170–190.Loidolt S. Phenomenology of Plurality. Hannah Arendt on Political Intersubjectivity, London, Routledge, 2018.Arendt H. The Human Condition. Chicago: University of Chicago Press, 1973.Low S. M. Plasa. Politika obshchestvennogo prostranstva i kul’tury [On the Plaza. The Politics of Public Space and Culture], Мoscow, Strelka Press, 2016.Benhabib Sh. The Reluctant Modernism of Hannah Arendt. Lanham: AltaMira Press, 2000.Mirzoeff N. The Right to Look. A Counterhistory of Visuality, Durham, London, Duke University Press, 2011.Butler M. Promises of Transparency, Promises of Participation: On the Ambivalent Rhetoric of the Occupy-Movement // Contested Transparencies, Social Movements and the Public Sphere. Multi-Disciplinary Perspectives / St. Berger, D. Owetschkin (eds). Springer, 2019. P. 199–210.Mitchell W. J. T. Picture Theory: Essays On Verbal and Visual Representation, Chicago, The University of Chicago Press, 1994.Castillo G. Soviet Orientalism: Socialist Realism and Built Tradition // Traditional Dwellings and Settlements Review. 1997. Vol. 8. № 2. P. 33–47.Moran D. Hannah Arendt: The Phenomenology of the Public Sphere. Moran D. Introduction to Phenomenology, London, Routledge, 2000, pp. 287–320.Contested Transparencies, Social Movements and the Public Sphere. Multi-Disciplinary Perspectives / St. Berger, D. Owetschkin (eds). Springer, 2019.Oldenburg R. Tret’e mesto: kafe, kofeini, knizhnye magaziny, bary, salony krasoty i drugie mesta “tusovok” kak fundament soobshchestva [The Third Place: Cafes, Coffee Shops, Bookstores, Beauty Salons and other places of “Hangouts” as the foundation of the community] (trans. A. Shirokanova), Moscow, Novoe literaturnoe obozrenie, 2014.Erren L. Zum Ursprung einiger Besonderheiten der sowjetischen Parteiöffentlichkeit. Der stalinistische Untertan und die Selbstkritik in den dreißigen Jahren // Sphären von Öffentlichkeit in Gesellschaften sowjetischen Typs: Zwischen partei-staatlicher Selbstinszeniurung und kirchlichen Gegenwelten / G. T. Rittersporn, M. Rolf, J. C. Behrends (Hg.). Fr. a. M.: Peter Lang, 2003. S. 146–147.Oliver K. Für eine feministische Phänomenologie des Sehens. Feministische Phänomenologie und Hermeneutik (hg. S. Strillerm, V. Vatserling, L. Fischer), Würzburg, Verlag Königshausen & Neumann, 2005. S. 171–191.Friesen N. Bernhard Waldenfels’ Responsive Phenomenology of the Alien: An Introduction and Review // Phenomenology & Practice. 2014. Vol. 7. № 2. P. 68– 77.Pakholova I. V. Opyt “chuzhogo” v responzivnoi fenomenologii B. Val’denfel’sa [The Experience of the “Alien” in the Responsive Phenomenology of B. Waldenfels]. Vestnik Samarskogo Gosudarstvennogo universiteta [Bulletin of Samara State University], 2008, no. 1 (60), pp. 11–19.Gerasimova E. Public Spaces in the Communal Apartment // Sphären von Öffentlichkeit in Gesellschaften sowjetischen Typs: Zwischen partei-staatlicher Selbstinszeniurung und kirchlichen Gegenwelten / G. T. Rittersporn, M. Rolf, J. C. Behrends (Hg.). Fr. a. M.: Peter Lang Verlag, 2003. S. 165–195.Parekh S. Hannah Arendt and the Challenge of Modernity: a Phenomenology of Human Rights, New York, Routledge, 2008.Hill A. M. Hannah Arendt and the Recovery of the Public World. N.Y.: St Martin Press, 1979.Patsyukova Y., Chernyaeva N. “Pravo smotret’” i “pravo byt’ vidimym”: konflikty vizual’nogo [“Right to Look” and “Right to Be Visible”: Conflicts of the Visual]. Izvestiya Ural’skogo federal’nogo universiteta. Seriya 3. Obshchestvennye nauki [Proceedings of the Ural Federal University. Series 3: Social Science], 2016, no. 2 (152), pp. 40–48.Honneth A. Struggle for Recognition. The Moral Grammar of Social Conflict. Cambridge, MA: Polity Press, 1995.Russian Sociological Review. Special issue: Arendt and the Boundaries of the Public Sphere, 2018, vol. 17. no. 4.Jay M. Downcast Eyes: the Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought. Berkley: University of California Press, 1994.Trubina E. “Chei ehto gorod?”: vizual’naya ritorika demokratii v predstavleniyakh gorozhan [“Whose City is This?”: Visual Rhetoric of Democracy in Citizens’ Views]. Landshafty: optiki gorodskikh issledovanii [Landscapes: Optics for Urban Studies] (ed. N. Milerius, B. Cope), Vilnius, EGU, 2008, pp. 354–378.Loidolt S. Phenomenology of Plurality. Hannah Arendt on Political Intersubjectivity. L.: Routledge, 2018.Utekhin I. Ocherki kommunal’nogo byta [Essays on Communal Living], Moscow, OGI, 2004.Mirzoeff N. The Right to Look. A Counterhistory of Visuality. Durham; L.: Duke University Press, 2011.Vogelmann F. Transparency’s Trap: Problems of an Unquestioned Norm. Contested Transparencies, Social Movements and the Public Sphere. Multi-Disciplinary Perspectives (ed. St. Berger, D. Owetschkin), Springer, 2019, pp. 35–54.Mitchell W. J. T. Picture Theory: Essays On Verbal and Visual Representation. Chicago: The University of Chicago Press, 1994.Waldenfels B. Das Fremde Denken. Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History, 2007, no. 4. S. 361–368.Moran D. Hannah Arendt: The Phenomenology of the Public Sphere // Idem. Introduction to Phenomenology. L.: Routledge, 2000. P. 287–320.Waldenfels B. Der Stachel des Fremden, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1990.Oliver K. Für eine feministische Phänomenologie des Sehens // Feministische Phänomenologie und Hermeneutik / S. Strillerm, V. Vatserling, L. Fischer (Hg.). Würzburg: Verlag Königshausen & Neumann, 2005. S. 171–191.Waldenfels B. Grundmotive einer Phänomenologie des Fremden, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 2006.Parekh S. Hannah Arendt and the Challenge of Modernity: a Phenomenology of Human Rights. N.Y.: Routledge, 2008.Waldenfels B. Homeworld and Alienworld. Phenomenology of Interculturality and Life-World (ed. E. W. Orth, Ch. F Cheung), Freiburg, Verlag Karl Alber, 1998, pp. 72–89.Russian Sociological Review. Special issue: Arendt and the Boundaries of the Public Sphere. 2018. Vol. 17. № 4.Waldenfels B. Order in the Twilight, Athens, Ohio University Press, 1996.Vogelmann F. Transparency’s Trap: Problems of an Unquestioned Norm // Contested Transparencies, Social Movements and the Public Sphere. Multi-Disciplinary Perspectives / St. Berger, D. Owetschkin (eds). Springer, 2019. P. 35–54.Waldenfels B. Ordnung im Zwielicht, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1987.Waldenfels B. Das Fremde Denken // Zeithistorische Forschungen / Studies in Contemporary History. 2007. № 4. S. 361–368.Waldenfels B. Otvet chuzhomu: osnovnye cherty responzivnoi fenomenologii [Response to the Alien: The Main Features of Responsive Phenomenology] (trans. O. Shparaga). Waldenfels B. Motiv chuzhogo. Sbornik perevodov s nemetskogo [The Motive of the Alien. Сollection of Translations from German] (eds A. Mikhailov, T. Shchittsova), Minsk, Propilei, 1999.Waldenfels B. Der Stachel des Fremden. Fr. a. M.: Suhrkamp, 1990.Waldenfels B. Phenomenology of the Alien. Basic Concepts, Evanston, Northwestern University Press, 2011.Waldenfels B. Grundmotive einer Phänomenologie des Fremden. Fr. a. M.: Suhrkamp, 2006.Waldenfels B. Threshold Experiences. Between Urban Topographies and Political Spaces. Threshold Experiences (eds A. Nuselovici, M. Ponzi, F. Vighi), Lanham, Lexington Books, 2014.Waldenfels B. Homeworld and Alienworld // Phenomenology of Interculturality and Life-World / E. W. Orth, Ch.F Cheung (eds). Freiburg: Verlag Karl Alber, 1998. P. 72–89.Waldenfels B. Topographie des Fremden: Studien zur Phänomenologie des Fremden, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1997.Waldenfels B. Order in the Twilight. Athens: Ohio University Press, 1996.Waldenfels B. Vozmozhnosti fenomenologii segodnya (fragmenty kruglogo stola) [Possibilities of Phenomenology Today (Fragments of the Round Table)] (trans. S. Logvinov). Waldenfels B. Motiv chuzhogo. Sbornik perevodov s nemetskogo [The Motive of the Alien. Сollection of Translations from German] (eds A. Mikhailov, T. Shchittsova), Minsk, Propilei, 1999.Waldenfels B. Ordnung im Zwielicht. Fr. a. M.: Suhrkamp, 1987.Waldenfels B. “Zhalo Chuzhdogo” (fragment), perevod, predislovie i posleslovie [“The Sting of the Alien” (Fragment), (trans., prefase, afterword by E. Surova). Metafizicheskie issledovaniya. Soznanie [Metaphysical research. Consciousness], 1998, no. 5, S. 161–184.Waldenfels B. Phenomenology of the Alien. Basic Concepts. Evanston: Northwestern University Press, 2011.Waldron J. Arendt on the Foundations of Equality. Politics in Dark Times: Encounters with Hannah Arendt (ed. Sh. Benhabib), Cambridge, 2010. pp. 17–38.Waldenfels B. Threshold Experiences // Between Urban Topographies and Political Spaces. Threshold Experiences / A. Nuselovici, M. Ponzi, F. Vighi (eds). Lanham: Lexington Books, 2014.Weiser T. Audial’naya demokratiya: vklyuchenie neslyshimykh sub”ektov v politicheskoe soobshchestvo [Auditory Democracy: Including Silenced Subjects in the Political Community]. Logos, 2015, vol. 25, no. 6, pp. 196–226.Waldenfels B. Topographie des Fremden: Studien zur Phänomenologie des Fremden. Fr. a. M.: Suhrkamp, 1997.Yampolsky M. Park kul’tury. Kul’tura i nasilie v Moskve segodnya [The Culture Park. Power and Violence in Today’s Moscow], Moscow, Novoe izdatel’stvo, 2018.Waldron J. Arendt on the Foundations of Equality // Politics in Dark Times: Encounters with Hannah Arendt / Sh. Benhabib (ed.). Cambridge, 2010. P. 17–38.Zhelnina A. “Tusovka”, kreativnost’ i pravo na gorod: gorodskoe publichnoe prostranstvo v Rossii do i posle protestnoi volny 2011–2012 godov [“Hanging out”, Creativity, and Right to the City: Urban Public Space in Russia Before and After the Protest Wave of 2011–12]. Stasis, 2014, no. 1, vol. 2, pp. 260–295.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.