versusVersusVersus2782-36602782-3679Институт экономической политики имени Е.Т. Гайдараversus-121Research ArticleОДИНОКИЕ РЕВОЛЮЦИИSOLITARY REVOLUTIONSМане. Символическая революция курс лекций в Коллеж де Франс (1998–2000) Лекция от 6 января 1999 годаManet: A Symbolic RevolutionБурдьеП.BourdieuP.

Пьер Бурдье - социолог 

 

202320012026366091Copyright © Бурдье П., 20262026Бурдье П.Bourdieu P.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://versus.elpub.ru/jour/article/view/121

Перед вами текст лекции, открывающей последний курс, прочитанный Пьером Бурдье в Коллеж де Франс в 1998–2000 годах. В лекции обсуждается идея символической революции, в центре которой находится фигура французского художника Эдуарда Мане. Его исключительная роль в искусстве модернизма рассматривается в двойной перспективе социологии искусства и социальной истории искусства. Успешная символическая революция, как и религиозная революция, являющаяся ее мягкой формой, сопровождается разрушением традиционного символического порядка и переворотом привычных категорий восприятия. Теория (успешной) символической революции, разработанная Бурдье, предполагает ряд условий, в которых она становится возможна и которые, иногда более подробно, иногда в форме эскиза, последовательно представлены в отдельных разделах данной лекции. Отношение между художником-революционером и государством рассматривается через разрыв с помпезной или академической, официально признанной государственными академическими институциями живописью. Повествование сопровождается внимательными методологическими замечаниями, которые позволяют вернуться к вопросу о критике методов анализа, а также о развитии нового исследовательского метода, над которым социолог работает в последние годы жизни и результаты которого увидят свет посмертно, в виде неоконченной рукописи «Мане ересиарх. Генезис художественного поля и поля критики» (Manet L’Hérésiarque. Genèse des champs artistique et critique). В частности, изложенная в лекции идея исследовательской программы пространства критики впервые знакомит читателя с этим масштабным проектом, проливая свет на анализ мира искусства социологическими методами и оставаясь по сегодняшний день неизменным источником вдохновения для исследователей в области социологии искусства.

Text of the lecture that opened the last course given by Pierre Bourdieu at the Collège de France in 1998–2000. The lecture discusses the idea of a symbolic revolution centered on the figure of the French artist Édouard Manet. His exceptional role in the art of modernism is examined from the dual perspective of the sociology of art and the social history of art. The successful symbolic revolution, as well as its soft form the religious revolution, is accompanied by the destruction of the traditional symbolic order and the overturning of the usual categories of perception. Bourdieu’s theory of (successful) symbolic revolution suggests a few conditions in which it becomes possible and that are presented successively in the sections of this lecture. The relationship between the revolutionary artist and the state is examined through a break with academic painting, officially recognized by state academic institutions. The narrative is accompanied by careful methodological remarks that allow us to return to the question of criticizing methods of analysis. It develops the idea of a new research method elaborated by the sociologist in the last years of his life. The results were presented posthumously in the unfinished manuscript Manet L’Hérésiarque. Genèse des champs artistique et critique. More specifically, the idea of a research program for the space of criticism outlined in the lecture introduces the reader to this ambitious project for the first time, shedding light on the analysis of the art world through sociological methods and remaining to this day a constant source for researchers in the sociology of art.

Пьер БурдьеЭдуард Манесимволическая революцияхудожественное полесимволический порядокакадемизм авангардапространство критикиPierre BourdieuÉdouard Manetsymbolic revolutionartistic fieldsymbolic orderacademicism of avant-gardespace of criticismReferencesБурдье П. О государстве. Курс лекций в Коллеж де Франс 1989–1992/Пер. Д. Кралечкина, И. Кушнаревой. М.: Дело, 2022.Baxandall M. L’Œil du Quattrocento. L’usage de la peinture dans l’Italie de la Renaissance, Paris, Gallimard, 1985 [1972].Вебер М. Хозяйство и общество. Париж: Plon, 1971 [1921], гл. 3, секция 5.Bourdieu P. Ce que parler veut dire, Paris, Fayard, 1982.Эдмон Г., Ж. Натурщица//Дҍло. 1877. № 3. URL: http://az.lib.ru/g/gonkur_z_e/text_1867_manette_salomon-oldorfo.shtml.Bourdieu P. Les règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire, Paris, Seuil, 1998 [1992], pp. 46–49.Baxandall M. L’Œil du Quattrocento. L’usage de la peinture dans l’Italie de la Renaissance. P.: Gallimard, 1985 [1972].Bourdieu P. O gosudarstve. Kurs lektsii v Kollezh de Frans 1989–1992 [On the State: Lectures at the Collège de France 1989–1992] (tr. D. Kralechkin, I. Kushnareva). Moscow: Delo, 2022.Bourdieu P. Ce que parler veut dire. P.: Fayard, 1982.Bourdieu P. Réponses, Paris, Seuil, 1992, pp. 57–63.Bourdieu P. Les règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire. P.: Seuil, 1998 [1992]. Р. 46–49.Bourdieu P. Sur l’État. Cours au Collège de France, 1989–1992 (eds P. Champagne et al.), Paris, Seuil-Raisons d’agir, 2012.Bourdieu P. Réponses. P.: Seuil, 1992. Р. 57–63.Bourdieu P. Une révolution conservatrice dans l’édition, Actes de la recherche en sciences sociales, 1999, vol. 126–127, pp. 3–28.Bourdieu P. Sur l’État. Cours au Collège de France, 1989–1992/P. Champagne et al. (éd.). P.: Seuil-Raisons d’agir, 2012.Bourdieu P., Deslaut Y. Le couturier et sa griffe. Contribution à une théorie de la magie, Actes de la recherche en sciences sociales, Mars 1, 1975, pp. 7–36.Bourdieu P. Une révolution conservatrice dans l’édition//Actes de la recherches en sciences sociales. 1999. Vol. 126–127. Р. 3–28.De Goncourt E., De Goncourt J. Manette Salomon, Paris, Gallimard, 1996 [1867].Bourdieu P., Deslaut Y. Le couturier et sa griffe. Contribution à une théorie de la magie//Actes de la recherche en sciences sociales. 1 Mars 1975. Р. 7–36.Domecq J.-P. Artistes sans art? Paris, Esprit, 1994.De Goncourt E., De Goncourt J. Manette Salomon. P.: Gallimard, 1996 [1867].Domecq J.-P. Misère de l’art. Essai sur le dernier demi-siècle de création, Paris, Calmann-Lévy, 1999.Domecq J.-P. Artistes sans art? P.: Esprit, 1994.Duchamp M. Duchamp du signe. Écrits, Paris, Flammarion, 1994 [1959].Domecq J.-P. Misère de l’art. Essai sur le dernier demi-siècle de création. P.: Calmann-Lévy, 1999.Goncourt E., Goncourt J. Naturschitsa [The Model], Delo, 1877, no. 3. URL: http://az.lib.ru/g/gonkur_z_e/text_1867_manette_salomon-oldorfo.shtml.Duchamp M. Duchamp du signe. Écrits. P.: Flammarion, 1994 [1959].Fumaroli M. L’État culturel. Essai sur une religion moderne. Paris: De Fallois, 1991.Fumaroli M. L’État culturel. Essai sur une religion moderne. P.: De Fallois, 1991.Gamboni D. La Plume et le Pinceau. Odilon Redon et la littérature, Paris, Minuit, 1989.Gamboni D. La Plume et le Pinceau. Odilon Redon et la littérature. P.: Minuit, 1989.Gamboni D. Le jardinier, les organisateurs et l’artiste, Actes de la recherche en sciences sociales, 1983, vol. 49, pp. 21–28.Gamboni D. Le jardinier, les organisateurs et l’artiste//Actes de la recherche en sciences sociales. 1983. Vol. 49. Р. 21–28.Gamboni D. Méprises et mépris. Éléments pour une étude de l’iconoclasme contemporain. Actes de la recherche en sciences sociales, 1983, vol. 49, pp. 2–28.Gamboni D. Méprises et mépris. Éléments pour une étude de l’iconoclasme contemporain//Actes de la recherche en sciences sociales. 1983. Vol. 49. Р. 2–28.Huysmans J.-K. Le nouvel album d’Odilon Redon. [S.l.], [1885].Huysmans J.-K. Le nouvel album d’Odilon Redon. [S.l.], [1885].Lelong M. Le livre blanc et noir de la communion solennelle, Paris, Mame, 1972.Lelong M. Le livre blanc et noir de la communion solennelle. P.: Mame, 1972.Moulin R. L’Artiste, l’institution et le marché, Paris, Flammarion, 1992.Moulin R. L’Artiste, l’institution et le marché. P.: Flammarion, 1992.Théorie de la littérature. Textes des formalistes russes (tr. Tz. Todorov), Paris, Seuil, 1966.Théorie de la littérature. Textes des formalistes russes/Trad. Tz. Todorov. P.: Seuil, 1966.Veber M. Khozyaistvo i obshchestvo [Economy and Society], Paris, Plon, 1971 [1921], ch. 3, sect. 5.Zola E. Écrits sur l’art. P.: Gallimard, 1991.Zola E. Écrits sur l’art, Paris, Gallimard, 1991.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.